Catatan 666

The Gothic istilah pertama kali digunakan selama Renaissance kemudian, dan sebagai istilah penghinaan. Says Vasari, "Lalu muncul arsitek baru yang menurut cara bangsa barbar mereka mendirikan bangunan dalam gaya yang kita sebut Gothic", sementara Evelyn tetapi mengungkapkan sikap mental waktu sendiri ketika ia menulis, "arsitektur Yunani dan Romawi kuno menjawab semua kesempurnaan yang diperlukan dalam sebuah bangunan sempurna dan dicapai "- tetapi Goth dan Vandal hancur ini dan" diperkenalkan menggantikan mereka dengan cara yang fantastis dan bermoral tertentu dari bangunan: kemacetan berat, gelap, melankolis, tumpukan biarawan, tanpa proporsi yang adil, menggunakan atau keindahan. " Untuk pertama kalinya, upaya yang dilakukan untuk menghancurkan sebuah naluriah dan, sejauh Eropa khawatir, bentuk hampir universal seni, dan untuk menggantikan di tempatnya lain teori dibangun oleh aturan buatan dan terencana, melainkan perlu, karena itu , bahwa tanah harus bersih dari pertumbuhan yang begitu mewah yang masih menunjukkan tanda-tanda vitalitas, dan efek ini sekolah-sekolah Vignola, Palladio, dan Gelatik terpaksa melemparkan cemoohan pada seni mereka bertekad untuk mendiskreditkan. Yang tidak peduli terhadap habitat sebenarnya dari gaya karena mereka dari sifatnya, orang Italia Renaisans menyebutnya "Maniera Tedesca", dan karena mereka kata Goth tersirat kesempurnaan barbarisme, itu tapi alam yang mereka harus memiliki menerapkannya pada gaya mereka ingin menghancurkan. Gaya berhenti, untuk jenis tertentu dari peradaban itu menyatakan telah berakhir, tetapi nama tetap, dan ketika, di awal abad kesembilan belas, awal dari sebuah zaman baru yang dibawa apologis baru, judul lama diambil alih sebagai hanya satu yang tersedia, dan sejak itu usaha yang terus menerus telah dilakukan untuk mendefinisikannya lebih tepatnya, untuk memberikan makna baru, atau mengganti di tempatnya istilah yang lebih ekspresif dari gagasan yang ingin disampaikan.
Kata itu sendiri, dalam aplikasi ini, adalah bertentangan dengan rasa pikiran yang tepat; etnis, seni yang digambarkan adalah segera Franco-Norman di asal-usulnya, dan antara Goth Arian, di satu sisi, dan kaum Frank Katolik dan Normandia . di sisi lain, terletak jurang rasial, agama, dan kronologis. Dengan penaklukan Italia dan Sisilia oleh Justinian (535-553) "perlombaan dan nama Ostrogoth binasa selama-lamanya" (Bryce, "Kekaisaran Romawi Suci", III, 29) lima abad sebelum awal dari seni yang dikenakan mereka nama. Beasiswa modern berusaha lebih dalam bahkan dari kecenderungan ras untuk impuls akar seni dalam berbagai bentuknya, dan terlepas dari koreksi yang diinginkan dari sebuah anakronisme historis dirasakan bahwa seni abad pertengahan (yang arsitektur Gothic hanyalah salah satu kategori), karena berutang keberadaannya terhadap pengaruh dan kecenderungan kuat daripada darah, menuntut nama yang harus tepat dan signifikan, dan indikasi dari estimasi yang lebih adil di mana sekarang diadakan.
Namun sedikit keberhasilan telah mengikuti salah satu upaya definisi. Upaya ini telah menghasilkan hasil yang bervariasi seperti julukan dari Vasari dan Evelyn, yang parafrase samar-samar atau sentimental dari awal abad kesembilan belas romanticists, definisi arkeologi sempit De Caumont, dan formalitas kaku dari ahli logika lebih belajar dan spesialis struktural, seperti MM. Viollet le Duc, Anthyme St-Paul, dan Enlart, dan Profesor Moore. Satu-satunya upaya ilmiah adalah bahwa yang pertama adalah pencetus, eksponen yang terakhir yang paling ilmiah dan tepat. Singkat menyatakan, anggapan dari sekolah ini adalah bahwa

    seluruh skema bangunan ditentukan oleh, dan kekuatan keseluruhannya dibuat untuk berada dalam kerangka halus terorganisir dan terus terang mengaku bukan di dinding. Kerangka, terdiri dari dermaga, lengkungan dan penopang, dibebaskan dari setiap incumbrance yang tidak perlu dari dinding dan yang diterjemahkan sebagai cahaya di semua bagian sebagai kompatibel dengan kekuatan - stabilitas bangunan tergantung bukan pada sifat besar-besaran inert, kecuali dalam terluar abutment bagian aktif yang berlawanan pasukan menetralisir satu sama lain dan menghasilkan keseimbangan yang sempurna. Dengan demikian sistem menyodorkan seimbang bertentangan dengan sistem kuno stabilitas inert. Arsitektur Gothic merupakan sistem yang dilakukan dalam semangat halus artistik (Charles H. Moore, "Pengembangan dan Karakter Arsitektur Gothic", saya, 8).
Ini merupakan pernyataan mengagumkan dari elemen struktural mendasar dalam arsitektur Gothic, tapi, terbawa oleh semangat untuk mencapai puncak dari kecerdasan manusia dalam domain konstruksi, mereka yang paling jelas menunjukkan perusahaan keunggulan biasanya jatuh ke dalam kesalahan deklarasi ini kualitas satu menjadi batu ujian dari arsitektur Gothic, meminimalkan pentingnya semua pertimbangan estetika, dan menyangkal nama Gothic untuk segala sesuatu di mana sistem menyodorkan seimbang, kubah bergaris, dan beban terkonsentrasi tidak konsisten muncul. Bahkan Profesor Moore sendiri mengatakan, "Di mana pun kerangka kerja dipertahankan pada prinsip dorong dan kontra-dorong adalah menginginkan, kita tidak Gothic" (Moore, op. Cit., Saya, 8). Hasilnya adalah bahwa semua arsitek abad pertengahan Eropa Barat, dengan pengecualian yang dihasilkan selama kurun waktu satu setengah abad, dan terutama dalam batas-batas dari Domain Kerajaan lama Perancis, ditolak judul Gothic. Dari seluruh tubuh arsitektur Inggris yang diproduksi antara 1066 dan 1528 itu mengatakan, "Klaim Inggris untuk setiap saham dalam pengembangan asli Gothic, atau pertimbangan dari arsitektur runcing Pulau sebagai benar Gothic sama sekali, harus ditinggalkan "(Moore, op cit.., Pengantar ed. pertama, 8.), dan sama dikatakan arsitektur kontemporer Jerman, Italia, dan Spanyol. Logikanya diterapkan aturan ini akan mengecualikan juga semua kayu beratap gereja dan struktur sipil dan militer didirikan di Perancis contemporaneously dengan katedral dan (meskipun titik ini tidak ditekan) bahkan front barat dari bangunan-bangunan diakui Gothic seperti katedral kota Paris, Amiens, dan Reims. Sebagai salah satu komentator pada arsitektur Gothic mengatakan, "Definisi yang begitu terbatas disertai dengan kecaman sendiri" (Fransiskus Bond, "Arsitektur Gothic di Inggris", saya, 10).
Argumen masih lebih besar terhadap penerimaan definisi struktural terletak pada kenyataan bahwa sementara, seperti Profesor Moore menyatakan, "monumen Gothic, pikir indah sebagai organisme struktural, bahkan lebih indah sebagai karya seni" (op. cit. , V, 190), unsur artistik, yang selama lebih dari tiga abad predominan di seluruh sebagian besar Eropa Barat, ada cukup independen dari sistem struktur tertinggi, dan hanya berbeda dalam rincian kecil bias rasial dan presentasi, apakah ditemukan di Prancis atau Normandia, Spanyol atau Italia, Jerman, Flanders, atau Inggris - ini, yang dengan sendirinya manifestasi dari dorongan yang mendasari dan prestasi sebenarnya dari era itu berkonotasi, diperlakukan sebagai aksesori ke struktural evolusi, dan dibiarkan tanpa nama kecuali judul asal-asalan dari "Menunjuk", yang bahkan kurang deskriptif dari kata Gothic itu sendiri.
Definisi struktural telah gagal dari penerimaan umum, untuk marah besar waktu semakin tidak sabar definisi materialistis, dan ada permintaan untuk interpretasi yang lebih luas yang harus mengambil setiap orang mengetahuinya impuls mendasari daripada manifestasi material. Faktanya diakui bahwa sekitar dan di luar aspek struktural arsitektur Gothic berbohong kualitas lain sama pentingnya dan kelengkapan yang lebih besar, dan, jika kata tersebut masih digunakan dalam arti umum di mana selalu telah digunakan, yaitu, sebagai. yang menunjukkan ekspresi arsitektur yang pasti masyarakat tertentu bertindak di bawah impuls yang pasti dan dalam keterbatasan waktu tertentu, suatu prinsip struktural sepenuhnya berkembang tidak dapat digunakan sebagai uji tunggal ortodoksi, jika tidak termasuk tubuh besar pekerjaan dilaksanakan dalam jangka waktu itu, dan yang pada semua hal lain memiliki keseragaman lengkap dan makna konsisten.
Bisa dikatakan arsitektur Gothic yang merupakan dorongan dan kecenderungan bukan prestasi bulat sempurna; estetis, tidak pernah mencapai kesempurnaan dalam setiap monumen tertentu, atau kelompok monumen, tidak pula kemungkinannya pernah sepenuhnya berhasil kecuali di kategori ilmu struktural. Di sini saja, finalitas dicapai dengan katedral-pembangun dari Ile-de-Perancis, tapi fakta ini tidak dapat memberikan klaim pekerjaan eksklusif mereka dengan nama Gothic. Seni waktu tertentu adalah ekspresi dari kualifikasi ras tertentu dimodifikasi oleh warisan, tradisi, dan lingkungan, dan bekerja sendiri di bawah kontrol impuls keagamaan dan sekuler. Ketika elemen ini suara dan vital, dikombinasikan dalam proporsi yang tepat, dan operasi untuk jangka waktu yang cukup, hasilnya adalah gaya yang pasti dalam beberapa satu atau lebih dari seni. Ungkapan seperti itu adalah arsitektur Gothic, dan itu adalah untuk gaya ini, yang dianggap dalam aspek yang paling inklusif, bahwa Gothic jangka diterapkan oleh persetujuan umum, dan dalam pengertian ini kata tersebut digunakan di sini.
Arsitektur Gothic dan seni Gothic adalah ekspresi estetika bahwa zaman sejarah Eropa ketika paganisme telah padam, tradisi peradaban klasik hancur, gerombolan barbar penyerbu dipukul mundur, atau dikristenkan dan berasimilasi, dan ketika Gereja Katolik telah memantapkan dirinya tidak hanya sebagai kekuatan spiritual tunggal, tertinggi dan hampir tidak dipertanyakan yang berwenang, tetapi juga sebagai wasit dari nasib penguasa dan masyarakat. Selama lima abad pertama dari Era Gereja Kristen telah berjuang untuk hidup, pertama melawan imperialisme sekarat, kemudian melawan invasi barbar. Penghapusan otoritas sementara ke Konstantinopel telah melanjutkan tradisi peradaban mana elemen Yunani, Romawi, dan Asia yang tergabung dalam hasil alembic penasaran salah satunya adalah sebuah gaya arsitektur yang kemudian, dan dimodifikasi oleh banyak orang, adalah untuk melayani sebagai dasar-batu dari arsitektur Katolik Barat. Di sini, sementara itu, kondisi tersebut telah menjadi salah satu kekacauan lengkap, tapi akhir Abad Kegelapan sudah dekat, dan selama seluruh periode peristiwa abad keenam itu terjadi yang hanya bisa memiliki masalah dalam penebusan Barat. Bagian dimainkan dalam pengembangan peradaban baru ini oleh Ordo St Benedict dan oleh Paus St Gregorius Agung tidak dapat lebih diperkirakan: melalui mantan Iman Katolik menjadi atribut yang lebih hidup dan pribadi orang, dan mulai sebagai baik untuk memaksa jalan di perbatasan barbarisme, sementara oleh yang berarti lama hilang cita-cita hukum dan ketertiban berada di ukuran didirikan kembali. Adapun St Gregorius Agung, ia hampir dapat dianggap sebagai dasar-batu dari zaman baru. Penebusan Eropa telah selesai pada empat abad setelah kematiannya, dan sebagian besar di tangan para biarawan Cluny dan Paus St Gregorius VII (1073-1085), yang membebaskan Gereja dari kekuasaan sekuler. Dengan abad kedua belas harus datang reformasi Cistercian, yang revivifying dan pemurnian episkopat dan ulama sekuler oleh kanon biasa, pengembangan sekolah-sekolah besar didirikan pada abad sebelumnya, komune, perintah militer, dan Perang Salib; sedangkan abad ketiga belas, dengan bantuan Paus Innocent III, Philip Augustus, St Louis, dan para Fransiskan dan Dominikan, adalah untuk meningkatkan ke titik tertinggi pencapaian potensi-potensi spiritual dan material dikembangkan di masa lalu segera.
Ini adalah zaman arsitektur Gothic. Ketika kita menganalisis lembaga yang bersama-sama adalah untuk memungkinkan sebuah peradaban yang bisa mekar hanya dalam beberapa seni unggulan, kami menemukan bahwa mereka jatuh ke dalam kategori tertentu tertentu. Etnis darah utara Lombard, Frank, dan Viking adalah untuk memberikan vitalitas fisik dari zaman baru. Politik Kekaisaran Romawi Suci, para penguasa Capetian kaum Frank, dan Duke of Normandy adalah untuk memulihkan rasa kebangsaan tanpa peradaban yang kreatif tidak mungkin, sedangkan kepausan, bekerja melalui pengaruh yang tak tertahankan dari ordo monastik memberikan dorongan yang mendasarinya. Normandia pada abad kesebelas hanyalah Cluny dalam tindakan, dan selama periode ini elemen struktur dalam arsitektur Gothic dibawa menjadi ada. Abad kedua belas adalah bahwa dari Cistercians, Kartusian, dan Augustinian, yang menanamkan mantan ke seluruh Eropa antusiasme keagamaan yang berteriak-teriak untuk ekspresi seni, sementara oleh antagonisme mereka untuk seni lebih kaya dari Benediktin tua, mereka mengalihkan perhatian dari dekorasi untuk rencana dan bentuk, dan konstruksi. Para pendukung Reformasi Cluny dan reformasi Cistercian melalui anggota mereka sendiri dan perintah lain yang mereka dibawa ke dalam yang merupakan lengan mobile dan efisien dari kepausan reformasi, dan dari hari di mana St Benediktus diumumkan pemerintahannya, mereka menjadi wujud nyata dari hukum dan ketertiban. Dengan abad ketiga belas, para uskup dan klerus sekuler yang tergabung dalam tenaga kerja cukup mengekspresikan keyakinan agama bersatu dan tidak diragukan lagi, dan kita dapat mengatakan, karena itu, bahwa peradaban Abad Pertengahan adalah apa Iman Katolik terorganisir dan tak terkalahkan telah membuatnya . Kami dapat, oleh karena itu, dengan alasan yang baik, pengganti judul undescriptive "Gothic" nama "Gaya Katolik" sebagai tepat dan cukup inklusif.
Pada awal dari seni yang ditonjolkan kejayaan Katolik Kristen dapat ditemukan di Normandia. Unsur tertentu dapat ditelusuri kembali ke pembangun Carolingian, orang Lombardia di Italia dan Koptik dan Siria pada abad keempat, dan sehingga untuk orang-orang Yunani Byzantium. Mereka hanyalah elemen Namun, kuman yang tidak berkembang sampai diresapi dengan darah merah dari Viking dan mempercepat oleh semangat reformasi Cluny. Gaya dikembangkan di Normandia selama abad kesebelas berisi bagian utama dari norma-norma unsur, yang menjadi lebih jauh lagi menyatu dan dikoordinasi oleh kaum Frank, mengangkat dengan sempurna akhir, dan berubah di oleh roh yang adalah bahwa dari abad pertengahan seluruh dunia. Marvellous adalah sebagai prestasi ini, bahwa dari Normandia bahkan lebih luar biasa, karena dalam gaya mereka diserahkan ke kaum Frank itu melekat setiap potensi penting. Pada saat ini Normandia merupakan fokus dari vitalitas dan hampir utara, untuk saat ini, pusat keagamaan di Eropa. Pendirian biara sangat seperti mania dan hasil kebangkitan luar biasa dari pembelajaran, yang Abbeys dari Bec, Fécamps, dan Jumieges menjadi terkenal di seluruh Eropa, menggambar untuk diri siswa dari setiap bagian benua, bahkan Cluny dirinya ada dalam ini untuk mengambil tempat kedua. Itu adalah sangat kuat dan peradaban yang sangat luas, dan ekspresi arsitektur menjadi keharusan. Yakin bahwa

    ia memainkan bagian dan bagian terkemuka dalam peradaban Eropa. . . Normandia dirasakan dan ditiru kemajuan arsitektur bangsa bahkan jauh dari perbatasan sendiri. Saat ini tidak ada negara lain di Eropa bahwa untuk pencapaian arsitektur bisa membandingkan dengan Lombardy. Oleh karena itu ke Lombardy bahwa Normandia berbalik untuk inspirasi untuk bangunan mereka sendiri. Mereka mengadopsi apa yang penting dalam gaya Lombard, menggabungkannya dengan apa yang mereka sudah belajar dari tetangga Prancis mereka, dan menambahkan selain elemen besar karakter nasional mereka sendiri (Arthur Kingsley Porter, "Abad Pertengahan Arsitektur", VI, 243, 244) .
Apa unsur-unsur yang dipinjam dari Lombard dan kaum Frank, dan mana yang membentuk dasar-dasar arsitektur Gothic? Mereka, dari yang pertama:

    dermaga senyawa dan archivolt,
    sistem alternatif, dan
    kubah bergaris dan berkubah.
Dari yang terakhir (yaitu dari sisa-sisa Carolingian):

    rencana basilican dimodifikasi dengan gang triple terlintas oleh transept memproyeksikan, dan tiga apses. Hal ini, dasar dari Norman khas dan rencana Gothic, berasal langsung dari Gereja Nativity di Betlehem, tanggal yang tidak diketahui. Ini mungkin telah dibangun oleh Constantine, atau dengan Justinian, atau pada tanggal antara. Dalam hal apapun tidak lebih awal dari AD 300, atau lebih dari 550;
    barat menara dua kali lipat,
    lentera atau menara pusat terhadap persimpangan, dan
    sistem tiga kali lipat interior arcade, triforium clerestory, dan.
Akan terlihat bahwa kecenderungan utama dari rencana Gothic berasal dari perkembangan Carolingian modifikasi Bizantium basilika Kristen awal, tetapi itu sendiri merupakan adaptasi dari yang dari pagan Roma; dari Lombard, bagaimanapun, telah diperoleh tiga unsur yang adalah untuk terletak di dasar konstruksi Gothic. Banyak fitur paling khas arsitektur Bizantium, Carolingian, dan Lombard telah ditolak secara permanen, menunjukkan bahwa proses selanjutnya adalah bukan salah satu dari imitasi budak melainkan seleksi kesadaran, kemungkinan besar yang melekat dalam diri orang lain belum dihargai, seperti misalnya motif, poligonal kubah dari San Vitale dan Aachen dikelilingi oleh kubah yang rawat jalan, dari mana kaum Frank adalah untuk berevolusi chevet Gothic, sementara lengkungan yang runcing Normandia tidak pernah digunakan, meskipun mereka pasti tahu, atau dibayangkan, keberadaannya.
Langkah-langkah yang sebenarnya dalam pengembangan apa yang disebut urutan Gothic, dari basilika primitif untuk kesempurnaan penuh Chartres, untungnya ada, dan kita dapat melacak kemajuan tahun ke tahun dan di tangan masyarakat yang beragam. Pada awal abad kesepuluh, pasokan yang tersedia dari kolom kuno telah menjadi kelelahan, dermaga persegi yang dibangun dari batu-batu kecil di mana-mana telah mengambil tempat poros monolitik melingkar, namun sistem basilican lama tetap utuh (kecuali dalam, gereja poligonal Carolingian ), arcade mendukung atap-bantalan dinding tertusuk jendela sempit, dan dinding melampirkan independen dalam konstruksi dan membentuk lorong tertutup oleh lemak-pada atap dari kayu. Di Sant 'Eustorgio di Milan (c. 900) kita menemukan bukti bahwa lengkungan melintang dilemparkan dari setiap dermaga arcade ke dinding lorong, sehingga memerlukan penambahan pilaster datar ke dermaga masing-masing untuk mengambil musim semi lengkungan. Ini lengkungan mungkin telah berevolusi untuk tujuan memperkuat kain, atau karena alasan hias, atau meniru lengkungan serupa di gereja-gereja berbentuk kubah Carolingian; tapi apa pun sumbernya faktanya tetap bahwa mereka membentuk langkah struktural pertama menuju evolusi Gothic sistem konstruksi. Berikutnya, lengkungan melintang dilemparkan di tengah gereja, contoh pertama yang tercatat sebagai gereja SS. Felice e Fortunato di Vicenza, tanggal 985. Baik untuk alasan struktural maupun estetika adalah perlu bahwa lengkungan nave harus muncul dari setiap dermaga, sehingga setiap dermaga alternatif dipilih, lengkungan lorong menengah melintang yang ditekan dan dermaga, yang tidak lagi memiliki lengkung lateral mendukung, mengurangi ukuran . Untuk mendukung nave lengkungan besar, pilaster itu tentu saja melekat pada wajah nave dari dermaga, dan ini, serta pilaster lorong, dibuat setengah lingkaran dalam rencana. Jika kita mengasumsikan, seperti yang kita dapat, bahwa dalam contoh-contoh lain semua lengkungan melintang dari gang tetap dipertahankan, sementara hanya setiap dermaga alternatif melahirkan sebuah lengkungan nave, kita akan memiliki rencana terdiri dari dermaga senyawa mendukung longitudinal dan transversal dinding-bantalan lengkungan yang membagi kawasan tersebut ke dalam kotak, besar dan kecil, alun-alun besar sering menjadi empat kali luas persegi setiap lorong.
Langkah berikutnya untuk orang-orang di jalan raya kemajuan akan kubah, di batu, dari kotak, untuk atap kayu yang terbakar, apalagi tukang Carolingian harus terus-menerus sehingga berkubah area yang lebih kecil mereka atap persegi. Proses ini dimulai sekaligus, dan tentu saja dengan kotak lorong, di mana masalah struktural adalah sederhana. Tanggal tidak tercatat, tidak ada contoh-contoh awal tetap di Lombardy, tetapi di Normandia kita menemukan, sekitar 1050, gereja-gereja yang memiliki lorong tertutup oleh persegi, kubah groined, dengan lengkungan melintang ditayangkan. Langkah selanjutnya tentu saja kubah dari kotak besar dari nave, tapi sebelum ini dicoba kubah rusuk telah dibuat, dan tugas diberikan secara struktural lebih sederhana. Lengkungan lorong tua melintang telah memberikan petunjuk ini; mana gang sehingga membentang adalah menjadi berkubah, lengkungan sudah di tempat membentuk sebuah rak yang sangat nyaman pada beberapa batu kubah mungkin beristirahat, dan, dengan begitu banyak, sebagian dari centering sementara mungkin ditiadakan. Intelijen tidak bisa gagal untuk menyarankan bahwa berguna bijaksana dalam hal lengkung transversal mungkin juga berguna dalam bahwa dari diagonal, yang jauh lebih sulit konstruksi, serta paling rawan untuk memberi jalan dalam kasus ribless, groined kubah. Kapan ini penemuan era keputusan berlangsung, dan di tangan apa yang orang? Dimana, kita mungkin akan pernah tahu, atau belum tanggal yang tepat, tetapi itu tidak mungkin lebih awal dari 1025, atau paling lambat 1075. San Flaviano di Montefiascone, otentik tanggal 1032, memiliki gang-gang dengan kubah rusuk yang asli dan, jika demikian, adalah awal dalam catatan, sedangkan kubah nave dari Sant 'Ambrogio di Milan (c.1060) adalah konstruksi rusuk sepenuhnya dikembangkan. "Pihak berwenang sewa sebagian besar (seperti Venturi, Storia dell 'Arte Italiana, 1903, yang mengutip Stiehl, 1898) menerima topi pandangan kubah adalah fashion asing, yang berasal dari Burgundy, dan sekitar sejaman dengan campanile [1129] .. .. Tampaknya pada bukti yang kita dipaksa untuk menganggap bahwa Sant 'Ambrogio berasal skemanya konstruksi dari Normandia Mungkin asal lemari besi itu harus dicari untuk bahkan di Inggris;. tetapi ada banyak alasan untuk berpikir bahwa ide benih, seperti banyak orang lain, datang dari Timur. " (W. R. Lethaby, "abad pertengahan Art", IV, 100-111.)
Dalam probabilitas semua Lombard adalah pencetus dari perangkat ini begitu hamil kemungkinan masa depan. Kubah baru, groined, bergaris, dan kubah, berada di kelas tersendiri, terpisah dari segala sesuatu yang telah berlangsung sebelumnya. Terutama hal itu bisa berbeda dari lemari besi Romawi dalam hal itu, sedangkan yang kedua memiliki mahkota tingkat, diperoleh dengan menggunakan lengkungan lateral dan melintang berbentuk setengah lingkaran dan elips lengkungan selangkangan (secara alami dibentuk oleh persimpangan dua kubah barel berbentuk setengah lingkaran dengan jari-jari yang sama), yang "Lombard "kubah dibangun dengan diagonal berbentuk setengah lingkaran, dan hasilnya, yang terbentuk berbentuk kubah yang selalu dipertahankan oleh pembangun Gothic Perancis karena keindahannya intrinsiknya. Akhirnya, Diagonal baru disarankan dukungan vertikal baru di sudut dermaga, sehingga kita mendapatkan dermaga senyawa sepenuhnya dikembangkan, yang kemudian, di tangan Inggris, harus dibawa ke ekstrem seperti keindahan, dan untuk membentuk faktor kuat dalam pengembangan sistem struktur Gothic.
Langkah terakhir dalam keluar pekerja dari rencana kubah Gothic tetap harus diambil - substitusi oblong untuk daerah kubah persegi. Ini akhirnya dicapai di Ile-de-Prancis setelah percobaan Norman berbagai bukti-bukti yang tetap berada dalam kubah St-Georges de Bocherville dan dua biara besar Caen. Kubah sexpartite yang terakhir, bersama-sama dengan bahwa dari lima lainnya sama Norman gereja berkubah dan paduan suara dari St-Denis di Paris, selalu menjadi teka-teki arsitektur, karena secara nyata panggung dalam pengembangan kubah quadripartite lonjong , namun ditemukan dalam kasus ini beberapa tahun setelah sistem yang terakhir ini diketahui telah sepenuhnya dipahami di Perancis, dan hampir tiga perempat abad kemudian dari kubah dari Sant 'Ambrogio. Ada alasan untuk menduga bahwa itu adalah kebangkitan dari beberapa percobaan sebelumnya dalam pengembangan kubah besar, lonjong, tinggi dari lemari besi kecil persegi, lorong. Bisa dibayangkan bahwa kubah sexpartite sekali mungkin telah ada di Lombardy dan sebelum kubah quadripartite itu berkembang, ini akan menjelaskan kegigihan di Sant 'Ambrogio dari poros kubah di dermaga menengah, yang tanpa alasan yang jelas ada. Kubah dari Abbaye aux Dames dapat dianggap baik sebagai kubah quadripartite bergaris rencana persegi, membagi dan diperkuat oleh sebuah lengkungan melintang dengan spandrels padat, atau sebagai serangkaian lengkungan melintang, satu di setiap pasangan nave dermaga, dengan atap ruang diisi oleh permukaan melengkung batu didukung pada rusuk diagonal bertemu di puncak setiap lengkung transversal alternatif. Dalam kasus pertama akan menunjukkan rasa takut untuk percaya stabilitas begitu besar lemari besi quadripartite, sampai percobaan membuktikan efisiensi; di kedua, tahap dalam evolusi dari Sant besar 'Ambrogio kubah, semua bukti lokal yang telah hilang. Kubah dari Abbaye aux Hommes adalah salah satu tahap yang lebih dalam pembangunan, di sini ruang kubah melengkung baik dari lengkungan melintang dan dari lengkungan menengah, yang selama menjadi, tidak lengkungan - seperti dalam aux Abbaye Dames - tapi sejati kubah iga. Hasilnya adalah sistem kubah yang sangat kuat, sangat efektif dalam cahaya dan bayangan dan komposisi lini, dan tidak tampak mengejutkan bahwa pembangun Norman seharusnya dikembalikan ke dari waktu ke waktu, atau bahwa Abbot Suger dirinya seharusnya meminjamnya untuk biara halus barunya, memilih itu karena kekuatan atau keindahan di tempat kubah quadripartite sederhana dan lebih terbuka.
Sementara itu masalah struktural kedua yang besar, bahwa dari abutment dari menyodorkan kubah, telah diselesaikan oleh Normandia. Dalam konstruksi Romawi tekanan dari kubah barel telah dinetralisir oleh dinding tebal besar, bahwa dari kubah selangkangan baik oleh bijaksana canggung sama atau oleh dinding melintang; ketika Lombard pertama melemparkan lengkungan melintang mereka di gang-gang sempit, mereka menambahkan dangkal eksterior pilaster- strip pada titik kontak, melainkan tampaknya untuk dekoratif dari alasan struktural, sebagai dinding sudah cukup kuat untuk mengambil dorong sedikit lengkungan kecil. Dengan kubah dari nave masalah menjadi serius; di Sant 'Ambrogio mereka berani tidak menaikkan musim semi kubah tinggi di atas lantai triforium, dan tekanan dari kubah itu diambil oleh dua lengkungan besar yang mencakup gang, satu di bawah lantai ini , yang lain di atas, yang terakhir ini tersembunyi di bawah atap, lebar miring dari nave yang dilanjutkan terputus pada dinding lorong. Hal ini, tentu saja, tapi dinding melintang dari Roma, tertusuk bukaan melengkung; hasilnya adalah unbeautiful, dan tugas ini jatuh ke Normandia dari merancang metode yang lebih baik dan lebih ilmiah. Di tangan mereka Lombard pilaster-strip menjadi sekaligus fungsional menopang bukan tambahan yang dekoratif, sementara langkah-langkah yang berurutan dalam evolusi terbang menopang tetap pada catatan dan secara khusus menarik. Dalam Abbaye aux Hommes,

    yang bijaksana diadopsi membangun setengah barel vaults bermunculan dari dinding lorong dan berbatasan terhadap kubah dari nave bawah atap gubuk. Ini adalah dalam kenyataannya tersembunyi terbang penopang, tapi mereka terbang penopang dari bentuk buruk, karena hanya sebagian kecil dari aksi mereka bertemu tindakan terkonsentrasi dari kubah yang mereka dirancang untuk tinggal, sebagian besar itu operasi terhadap dinding antara dermaga di mana tidak ada abutment diharuskan (Moore, op. cit., I, 12, 13).
Dalam Abbaye aux Dames cacat ini telah diperbaiki, untuk semua kubah barel sebelumnya dipotong kecuali bahwa bagian sempit yang berbatasan keberatan, musim semi kubah. Terbang menopang telah diciptakan. Sampai sekarang hal itu tersembunyi di bawah atap triforium dan tidak menyatakan diri untuk mata. tapi fungsional itu lengkap.
Buah dari reformasi Cluny bekerja pada darah Norman telah menjadi evolusi dari jalur utama dari rencana Gothic (pembatasan penghentian timur, atau chevet) bersama-sama dengan pengembangan sistem Gothic kubah dan prinsip Gothic menyodorkan pekat dipenuhi oleh dermaga penopang dan penopang terbang. "Sistem Gothic" benar karena itu produk dari Normandia. Sementara itu apa yang telah dilakukan terhadap pekerja dari bagian lain dari ide Gothic - menemukan lagi prinsip-prinsip yang mendasari keindahan murni, analisis mereka ke dalam unsur-unsur bentuk dan komposisi, proporsi, hubungan dan irama, garis dan warna, dan chiaroscuro dan akhirnya apa yang telah dicapai ke arah berkembang yang kualitas baru dari bentuk ekspresi yang, berbeda seperti halnya dari setiap sekolah dari masa lalu, memberikan kepada seni Gothic kepribadian yang khas? - Tidak ada, sejauh Normandia yang bersangkutan, kecuali dalam hal kualitas tertentu arsitektonis besar pertama kali terungkap di Jumieges, dan, setelah ini, dalam Abbeys Caen dan St-Georges de Bocherville. Para Abbaye aux Hommes adalah norma dari semua katedral Perancis; Abbaye aux Dames, dari tatanan bahasa Inggris, sedangkan Jumieges, yang pertama di tanggal, tetap menjadi salah satu bangunan paling menakjubkan dalam sejarah. Jika memiliki anteseden, jika datang sebagai puncak dari rangkaian panjang dan progresif eksperimen dalam pengembangan bentuk arsitektonis, bukti selamanya hilang, karena, seperti yang sekarang berdiri, terisolasi, hampir supranatural. Sejauh yang kami tahu, tidak punya prekursor, dan di sini adalah reruntuhan majestical sebuah gereja monastik yang lebih besar daripada sejak masa Konstantin dan jauh di muka, sepanjang desain dan pengembangan yang bersangkutan, dari setiap struktur kontemporer. Montier en Der, sebuah biara dari Haute-Marne, dibangun oleh Abbots Adso dan Berenger (960, 998), adalah struktur hanya mencatat yang menyandang kekerabatan setidaknya untuk Jumieges, dan perbedaan antara keduanya hanya terpisah lima puluh tahun - adalah bahwa antara barbarisme dan peradaban. Semua yang baik di Lombard arsitektur telah berasimilasi, dan di samping kita temukan tetap untuk periode Gothic seluruh proporsi yang tinggi dan monumental, yang mengagumkan pengaturan dari rencana, pengelompokan kuat dari menara tinggi, organisme akhir triforium beratap, dan clerestory yang bersama-sama adalah untuk mengatur jenis arsitektur Gothic untuk jangka seluruh dan bertahan tidak berubah, meskipun jauh sempurna, selama peradaban Kristen pada Abad Pertengahan tetap operasi. Setelah Jumieges yang biara dari Caen itu mudah, dan, mengingat kelanjutan dari kondisi budaya, Amiens dan Lincoln tak terelakkan.
Selama paruh kedua abad kesebelas kondisi budaya berhenti di Normandia. Setelah kematian William Sang Penakluk kadipaten jatuh pada kali yang jahat, dan bekerja hingga tuntas logis dan tertinggi dari gaya besar jatuh ke tangan lain, yaitu, orang-orang dari Perancis dari Domain Kerajaan lama dan dari Normandia transplantasi. di Inggris.